TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:12:04 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập nhất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　金剛幢菩薩十迴向品第二十一之八 　　　Kim cương Tràng Bồ-tát thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập nhất chi bát 「『以此無縛無著解脫心善根， 「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 於一業分別知無量諸業種種緣造如一業， ư nhất nghiệp phân biệt tri vô lượng chư nghiệp chủng chủng duyên tạo như nhất nghiệp ， 一切諸業亦復如是，修習普賢菩薩行業智地。 nhất thiết chư nghiệp diệc phục như thị ，tu tập Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng nghiệp trí địa 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 於一法中悉分別知一切諸法；於一切法中亦知一法， ư nhất pháp trung tất phân biệt tri nhất thiết chư pháp ；ư nhất thiết pháp trung diệc tri nhất pháp ， 分別諸法而不違不著。　「『以此無縛無著解脫心善根， phân biệt chư Pháp nhi bất vi bất trước 。　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 於一語中悉分別知無量言音， ư nhất ngữ trung tất phân biệt tri vô lượng ngôn âm ， 猶如呼響；如一語中一切語言亦復如是， do như hô hưởng ；như nhất ngữ trung nhất thiết ngữ ngôn diệc phục như thị ， 於彼言音無所依著，住菩薩行智慧成就， ư bỉ ngôn âm vô sở y trước/trứ ，trụ/trú Bồ Tát hạnh trí tuệ thành tựu ， 逮得普賢無礙淨耳。　「『以此無縛無著解脫心善根， đãi đắc Phổ Hiền vô ngại tịnh nhĩ 。　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 於一一法中悉能演說不可說不可說諸法， ư nhất nhất pháp trung tất năng diễn thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết chư Pháp ， 長養善根不可思議，應時說法，一切時解脫。 trường/trưởng dưỡng thiện căn bất khả tư nghị ，ưng thời thuyết Pháp ，nhất thiết thời giải thoát 。 決定了知眾生諸根，隨其所應聞佛音聲， quyết định liễu tri chúng sanh chư căn ，tùy kỳ sở ưng văn Phật âm thanh ， 佛一妙音悅無量眾；一如來所， Phật nhất Diệu-Âm duyệt vô lượng chúng ；nhất Như Lai sở ， 菩薩大眾充滿法界；究竟了知一切諸行，住普賢地。 Bồ Tát Đại chúng sung mãn Pháp giới ；cứu cánh liễu tri nhất thiết chư hạnh ，trụ/trú Phổ Hiền địa 。 於念念中，如說入法， ư niệm niệm trung ，như thuyết nhập Pháp ， 長養不可說妙智慧身；盡未來劫於一切世界、一切佛所， trường/trưởng dưỡng bất khả thuyết diệu trí tuệ thân ；tận vị lai kiếp ư nhất thiết thế giới 、nhất thiết Phật sở ， 悉能修習虛空等行，勇猛如普賢，修習大智慧， tất năng tu tập hư không đẳng hạnh/hành/hàng ，dũng mãnh như Phổ Hiền ，tu tập đại trí tuệ ， 具足一切行，安住普賢地。 cụ túc nhất thiết hành ，an trụ Phổ Hiền địa 。 　「『以此無縛無著解脫心善根，於一一根中，皆悉了知無量諸根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ，ư nhất nhất căn trung ，giai tất liễu tri vô lượng chư căn ， 不可數意，不思議境界，修普賢行法門諸根。 bất khả số ý ，bất tư nghị cảnh giới ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng Pháp môn chư căn 。 「『以此無縛無著解脫心善根，具菩薩行， 「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ，cụ Bồ Tát hạnh ， 生真實妙智：知色微細，知身微細，知剎微細， sanh chân thật diệu trí ：tri sắc vi tế ，tri thân vi tế ，tri sát vi tế ， 知劫微細，知世間微細，知方微細， tri kiếp vi tế ，tri thế gian vi tế ，tri phương vi tế ， 知時微細，知數法微細，知業微細，知報微細， tri thời vi tế ，tri số Pháp vi tế ，tri nghiệp vi tế ，tri báo vi tế ， 知清淨微細，如是等一切微細， tri thanh tịnh vi tế ，như thị đẳng nhất thiết vi tế ， 於一念中皆悉了知；隨順普賢菩薩所行， ư nhất niệm trung giai tất liễu tri ；tùy thuận Phổ Hiền Bồ Tát sở hạnh ， 成就普賢真實智慧。離恐怖心，離愚癡心，離散心，離亂心， thành tựu Phổ Hiền chân thật trí tuệ 。ly khủng bố tâm ，ly ngu si tâm ，ly tán tâm ，ly loạn tâm ， 調伏諸根心，一心正受心，善分別諸法心， điều phục chư căn tâm ，nhất tâm chánh thọ tâm ，thiện phân biệt chư Pháp tâm ， 善安住智慧心，行普賢行， thiện an trụ trí tuệ tâm ，hạnh/hành/hàng Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 隨順普賢菩薩迴向心。　「『以此無縛無著解脫心善根， tùy thuận Phổ Hiền Bồ Tát hồi hướng tâm 。　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 知眾生趣微細、知眾生死微細、知眾生生微細、知眾生 tri chúng sanh thú vi tế 、tri chúng sanh tử vi tế 、tri chúng sanh sanh vi tế 、tri chúng sanh 處微細、知眾生生微細、知眾生種類微細、 xứ/xử vi tế 、tri chúng sanh sanh vi tế 、tri chúng sanh chủng loại vi tế 、 知眾生界微細、知眾生行微細、知眾生取 tri chúng sanh giới vi tế 、tri chúng sanh hạnh/hành/hàng vi tế 、tri chúng sanh thủ 微細、知眾生境界微細，如是等一切微細， vi tế 、tri chúng sanh cảnh giới vi tế ，như thị đẳng nhất thiết vi tế ， 於一念中悉能了知；修普賢行而無懈 ư nhất niệm trung tất năng liễu tri ；tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhi vô giải 倦。　「『以此無縛無著解脫心善根， quyện 。　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 悉分別知初發意菩薩等一切菩薩諸行微細、菩薩處 tất phân biệt tri sơ phát ý Bồ-tát đẳng nhất thiết Bồ Tát chư hạnh vi tế 、Bồ Tát xứ/xử 微細、菩薩自在微細、菩薩遊行無量佛剎微 vi tế 、Bồ Tát tự tại vi tế 、Bồ Tát du hạnh/hành/hàng vô lượng Phật sát vi 細、菩薩法明微細、菩薩淨眼微細、菩薩具足 tế 、Bồ Tát pháp minh vi tế 、Bồ Tát Tịnh nhãn vi tế 、Bồ Tát cụ túc 深心微細、菩薩往詣諸如來大眾微細、菩薩 thâm tâm vi tế 、Bồ Tát vãng nghệ chư Như Lai Đại chúng vi tế 、Bồ Tát 諸陀羅尼智門微細、菩薩無量無邊無所畏地 chư Đà-la-ni trí môn vi tế 、Bồ Tát vô lượng vô biên vô sở úy địa 一切諸辯方便演說微細、菩薩無量無邊三 nhất thiết chư biện phương tiện diễn thuyết vi tế 、Bồ Tát vô lượng vô biên tam 昧相微細、菩薩見一切佛三昧微細、菩薩莊 muội tướng vi tế 、Bồ Tát kiến nhất thiết Phật tam muội vi tế 、Bồ Tát trang 嚴三昧微細、菩薩法界三昧智慧微細、菩薩 nghiêm tam muội vi tế 、Bồ Tát Pháp giới tam muội trí tuệ vi tế 、Bồ Tát 自在三昧智慧微細、菩薩三昧智慧微細、菩 tự tại tam muội trí tuệ vi tế 、Bồ Tát tam muội trí tuệ vi tế 、bồ 薩受持盡未來際三昧智慧微細、菩薩勝妙 tát thọ trì tận vị lai tế tam muội trí tuệ vi tế 、Bồ Tát thắng diệu 智慧分別一切菩薩三昧微細、菩薩無量無 trí tuệ phân biệt nhất thiết Bồ Tát tam muội vi tế 、Bồ Tát vô lượng vô 邊一切菩薩出生三昧分別了知微細、菩薩 biên nhất thiết Bồ Tát xuất sanh tam muội phân biệt liễu tri vi tế 、Bồ Tát 出生三昧智慧往詣一切諸如來所微細；修 xuất sanh tam muội trí tuệ vãng nghệ nhất thiết chư Như Lai sở vi tế ；tu 習一切菩薩廣大甚深無礙三昧， tập nhất thiết Bồ Tát quảng đại thậm thâm vô ngại tam muội ， 究竟一切種智，得方便地、一切通地、分別實義地， cứu cánh nhất thiết chủng trí ，đắc phương tiện địa 、nhất thiết thông địa 、phân biệt thật nghĩa địa ， 菩薩離癡智，修習普賢無量諸行微細。 Bồ Tát ly si trí ，tu tập Phổ Hiền vô lượng chư hạnh vi tế 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 於一念中悉知菩薩一切住微細、悉知菩薩地微細、菩薩種種行微 ư nhất niệm trung tất tri Bồ Tát nhất thiết trụ/trú vi tế 、tất tri  Bồ Tát địa vi tế 、Bồ Tát chủng chủng hạnh/hành/hàng vi 細、菩薩出生迴向微細、菩薩得一切諸佛藏 tế 、Bồ Tát xuất sanh hồi hướng vi tế 、Bồ Tát đắc nhất thiết chư Phật tạng 微細、菩薩分別智慧微細、菩薩大願神力自 vi tế 、Bồ Tát phân biệt trí tuệ vi tế 、Bồ Tát đại nguyện thần lực tự 在微細、演說菩薩三昧微細、菩薩神力方便 tại vi tế 、diễn thuyết Bồ Tát tam muội vi tế 、Bồ Tát thần lực phương tiện 微細、菩薩印微細、菩薩一生補處微細、菩薩 vi tế 、Bồ Tát ấn vi tế 、Bồ Tát Nhất-sanh-bổ-xứ vi tế 、Bồ Tát 生兜率天微細、菩薩處天宮微細、菩薩嚴淨 sanh Đâu suất thiên vi tế 、Bồ Tát xứ/xử Thiên cung vi tế 、Bồ Tát nghiêm tịnh 佛剎微細、菩薩觀察人中微細、菩薩放大光 Phật sát vi tế 、Bồ Tát quan sát nhân trung vi tế 、Bồ Tát phóng đại quang 明微細、菩薩了達家法微細、菩薩眷屬法微 minh vi tế 、Bồ Tát liễu đạt gia pháp vi tế 、Bồ Tát quyến thuộc Pháp vi 細、菩薩一切世界受生法微細、菩薩一身示 tế 、Bồ Tát nhất thiết thế giới thọ sanh Pháp vi tế 、Bồ Tát nhất thân thị 一切身命終微細、菩薩身入母胎微細、菩薩 nhất thiết thân mạng chung vi tế 、Bồ Tát thân nhập mẫu thai vi tế 、Bồ Tát 處母胎微細、菩薩在胎中顯現法界等大眾 xứ/xử mẫu thai vi tế 、Bồ Tát tại thai trung hiển hiện Pháp giới đẳng Đại chúng 自在神力微細、菩薩在母胎顯現一切佛自 tự tại thần lực vi tế 、Bồ Tát tại mẫu thai hiển Hiện-Nhất-Thiết Phật tự 在微細、菩薩生法微細、菩薩遊行七步無畏 tại vi tế 、Bồ Tát sanh pháp vi tế 、Bồ Tát du hạnh/hành/hàng thất bộ vô úy 智微細、菩薩現在王宮方便法微細、菩薩出 trí vi tế 、Bồ Tát hiện tại vương cung phương tiện Pháp vi tế 、Bồ Tát xuất 家求道調伏諸根修法微細、菩薩菩提樹下 gia cầu đạo điều phục chư căn tu pháp vi tế 、Bồ Tát Bồ-đề thụ hạ 坐道場法微細、菩薩降魔成最正覺法微細、 tọa đạo tràng Pháp vi tế 、Bồ Tát hàng ma thành tối chánh giác Pháp vi tế 、 如來端坐道場放光明微細、普照十方一 Như Lai đoan tọa đạo tràng phóng quang minh vi tế 、phổ chiếu thập phương nhất 切世界微細、顯現如來無量無邊自在神力 thiết thế giới vi tế 、hiển hiện Như Lai vô lượng vô biên tự tại thần lực 微細、如來師子吼大般涅槃微細、如來教化 vi tế 、Như Lai sư tử hống Đại bát Niết Bàn vi tế 、Như Lai giáo hóa 一切眾生未曾有失微細、知如來金剛菩提 nhất thiết chúng sanh vị tằng hữu thất vi tế 、tri Như Lai Kim cương Bồ-đề 心微細、顯現如來住持一切世界微細、於一 tâm vi tế 、hiển hiện Như Lai trụ trì nhất thiết thế giới vi tế 、ư nhất 切世界盡未來劫施作佛事而無休息微細、 thiết thế giới tận vị lai kiếp thí tác Phật sự nhi vô hưu tức vi tế 、 究竟受持一切法界微細、虛空界等一切世 cứu cánh thọ trì nhất thiết pháp giới vi tế 、hư không giới đẳng nhất thiết thế 界為化眾生故普現佛身出興於世微細、一 giới vi/vì/vị hóa chúng sanh cố phổ hiện Phật thân xuất hưng ư thế vi tế 、nhất 如來身現無量身微細、去來現在一切諸佛 Như Lai thân hiện vô lượng thân vi tế 、khứ lai hiện tại nhất thiết chư Phật 智慧眷屬微細，如是一切功德微細， trí tuệ quyến thuộc vi tế ，như thị nhất thiết công đức vi tế ， 我當悉知；具足究竟，得到彼岸， ngã đương tất tri ；cụ túc cứu cánh ，đắc đáo bỉ ngạn ， 清淨示現一切眾生。於念念中智慧周滿，得不退轉， thanh tịnh thị Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh 。ư niệm niệm trung trí tuệ châu mãn ，đắc Bất-thoái-chuyển ， 修菩薩行；具足普賢迴向功德之地， tu Bồ Tát hạnh ；cụ túc Phổ Hiền hồi hướng công đức chi địa ， 受持一切如來菩薩所行。不離菩薩諸智慧門， thọ trì nhất thiết Như Lai Bồ Tát sở hạnh 。bất ly Bồ Tát chư trí tuệ môn ， 一切方便皆悉清淨，普能安隱一切眾生， nhất thiết phương tiện giai tất thanh tịnh ，phổ năng an ổn nhất thiết chúng sanh ， 修菩薩行。具足菩薩諸地功德， tu Bồ Tát hạnh 。cụ túc Bồ Tát chư địa công đức ， 得金剛幢迴向之門，出生無量法界諸功德藏， đắc Kim cương tràng hồi hướng chi môn ，xuất sanh vô lượng Pháp giới chư công đức tạng ， 常為諸佛之所護念。入諸菩薩深淨法門， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm 。nhập chư Bồ-tát thâm tịnh Pháp môn ， 演說一切微妙法義，無所違失，悉能慈愍一切眾生。 diễn thuyết nhất thiết vi diệu pháp nghĩa ，vô sở vi thất ，tất năng từ mẫn nhất thiết chúng sanh 。 於念念中究竟了知思議不思議地諸功德藏， ư niệm niệm trung cứu cánh liễu tri tư nghị bất tư nghị địa chư công đức tạng ， 於不思議出生思議，示諸法門，離語言道， ư bất tư nghị xuất sanh tư nghị ，thị chư Pháp môn ，ly ngữ ngôn đạo ， 得智慧地。一切菩薩皆悉同等， đắc trí tuệ địa 。nhất thiết Bồ Tát giai tất đồng đẳng ， 盡未來際修菩薩行，未曾休息。具普賢行， tận vị lai tế tu Bồ Tát hạnh ，vị tằng hưu tức 。cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 遠離世間一切妄想及語言道，具足受持大願自在， viễn ly thế gian nhất thiết vọng tưởng cập ngữ ngôn đạo ，cụ túc thọ trì Đại nguyện tự tại ， 修菩薩行未曾斷絕。 tu Bồ Tát hạnh vị tằng đoạn tuyệt 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 入一切眾生性智微細、分別眾生性智微細、具足演說眾生性智微細、染著眾 nhập nhất thiết chúng sanh tánh trí vi tế 、phân biệt chúng sanh tánh trí vi tế 、cụ túc diễn thuyết chúng sanh tánh trí vi tế 、nhiễm trước chúng 生性智微細、眾生不動性智微細、眾生動 sanh tánh trí vi tế 、chúng sanh bất động tánh trí vi tế 、chúng sanh động 性智微細、無量無邊趣趣眾生性智微細、不 tánh trí vi tế 、vô lượng vô biên thú thú chúng sanh tánh trí vi tế 、bất 可思議眾生種種行性智微細、眾生無量煩 khả tư nghị chúng sanh chủng chủng hạnh/hành/hàng tánh trí vi tế 、chúng sanh vô lượng phiền 惱性智微細、眾生無量清淨性智微細， não tánh trí vi tế 、chúng sanh vô lượng thanh tịnh tánh trí vi tế ， 如是等一切眾生性境界智微細， như thị đẳng nhất thiết chúng sanh tánh cảnh giới trí vi tế ， 於一念中如實了知。調伏安隱一切眾生， ư nhất niệm trung như thật liễu tri 。điều phục an ổn nhất thiết chúng sanh ， 如應說法而不失時；常轉法輪攝取眾生，說諸法門， như ưng thuyết Pháp nhi bất thất thời ；thường chuyển pháp luân nhiếp thủ chúng sanh ，thuyết chư Pháp môn ， 修菩薩道；智慧具足，化身無量， tu Bồ Tát đạo ；trí tuệ cụ túc ，hóa thân vô lượng ， 安隱眾生，悉令歡喜。慧日普照，深入菩提心， an ổn chúng sanh ，tất lệnh hoan hỉ 。tuệ nhật phổ chiếu ，thâm nhập Bồ-đề tâm ， 得菩薩自在智， đắc Bồ Tát tự tại trí ， 覺悟安住菩薩智境界；修習大乘智，究竟普賢行。 giác ngộ an trụ Bồ Tát trí cảnh giới ；tu tập Đại-Thừa trí ，cứu cánh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 悉能分別虛空法界等一切世界智微細、小世界智微細、中世界智微細、不淨世界智 tất năng phân biệt hư không Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới trí vi tế 、tiểu thế giới trí vi tế 、trung thế giới trí vi tế 、bất tịnh thế giới trí 微細、清淨世界智微細、無比世界智微細、雜 vi tế 、thanh tịnh thế giới trí vi tế 、vô bỉ thế giới trí vi tế 、tạp 世界智微細、廣世界智微細、狹世界智微細、 thế giới trí vi tế 、quảng thế giới trí vi tế 、hiệp thế giới trí vi tế 、 無礙莊嚴世界智微細、一切世界諸佛出世 vô ngại trang nghiêm thế giới trí vi tế 、nhất thiết thế giới chư Phật xuất thế 示現一切智微細、演說一切世界智微細、一 thị hiện nhất thiết trí vi tế 、diễn thuyết nhất thiết thế giới trí vi tế 、nhất 身充滿一切世界智微細、放無量光普照一 thân sung mãn nhất thiết thế giới trí vi tế 、phóng Vô Lượng Quang phổ chiếu nhất 切世界智微細、一切世界一切諸佛顯現自 thiết thế giới trí vi tế 、nhất thiết thế giới nhất thiết chư Phật hiển hiện tự 在神力智微細、一妙音聲普聞十方一切世 tại thần lực trí vi tế 、nhất diệu âm thanh phổ văn thập phương nhất thiết thế 界智微細、一切世界現在諸佛大眾圍遶智 giới trí vi tế 、nhất thiết thế giới hiện tại chư Phật Đại chúng vi nhiễu trí 微細、一切法界作一佛剎智微細、一佛剎作 vi tế 、nhất thiết pháp giới tác nhất Phật sát trí vi tế 、nhất Phật sát tác 一切佛剎智微細、一切世界如夢智微細、一 nhất thiết Phật sát trí vi tế 、nhất thiết thế giới như mộng trí vi tế 、nhất 切世界如電智微細， thiết thế giới như điện trí vi tế ， 如是等一切世界智微細，悉分別知。究竟了達菩薩諸行， như thị đẳng nhất thiết thế giới trí vi tế ，tất phân biệt tri 。cứu cánh liễu đạt Bồ Tát chư hạnh ， 皆悉如幻；究竟普賢菩薩行自在智， giai tất như huyễn ；cứu cánh Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng tự tại trí ， 得普賢菩薩明觀；行一切菩薩行，無有休息，悉離顛倒。 đắc Phổ Hiền Bồ Tát minh quán ；hạnh/hành/hàng nhất thiết Bồ Tát hạnh ，vô hữu hưu tức ，tất ly điên đảo 。 見一切佛及佛自在，得無礙身，智無所依， kiến nhất thiết Phật cập Phật tự tại ，đắc vô ngại thân ，trí vô sở y ， 諸善根法無所染著，心之所行，悉無所有。 chư thiện căn Pháp vô sở nhiễm trước ，tâm chi sở hạnh ，tất vô sở hữu 。 捨離諸方堅固之相，嚴淨菩薩所行之相， xả ly chư phương kiên cố chi tướng ，nghiêm tịnh Bồ Tát sở hạnh chi tướng ， 而未曾取一切智相。不著眾生， nhi vị tằng thủ nhất thiết trí tướng 。bất trước chúng sanh ， 三昧莊嚴；智慧隨順一切法界，於一切世界，修菩薩行。 tam muội trang nghiêm ；trí tuệ tùy thuận nhất thiết pháp giới ，ư nhất thiết thế giới ，tu Bồ Tát hạnh 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 深入無量法界智微細、演說一切法界智微細、度廣法界智微 thâm nhập vô lượng Pháp giới trí vi tế 、diễn thuyết nhất thiết pháp giới trí vi tế 、độ quảng Pháp giới trí vi 細、分別不可思議法界智微細、分別一切法 tế 、phân biệt bất khả tư nghị Pháp giới trí vi tế 、phân biệt nhất thiết pháp 界智微細、於一念中充滿一切法界智微細、 giới trí vi tế 、ư nhất niệm trung sung mãn nhất thiết pháp giới trí vi tế 、 等觀一切法界智微細、一切法界境界無所 đẳng quán nhất thiết pháp giới trí vi tế 、nhất thiết pháp giới cảnh giới vô sở 有智微細、觀察一切法界無礙智微細、解一 hữu trí vi tế 、quan sát nhất thiết pháp giới vô ngại trí vi tế 、giải nhất 切法界不生智微細、身持一切法界自在智 thiết Pháp giới bất sanh trí vi tế 、thân trì nhất thiết pháp giới tự tại trí 微細，如是等一切法界智微細，皆悉究竟， vi tế ，như thị đẳng nhất thiết pháp giới trí vi tế ，giai tất cứu cánh ， 成普賢行。受持智慧，得法自在，令眾生歡喜。 thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。thọ trì trí tuệ ，đắc pháp tự tại ，lệnh chúng sanh hoan hỉ 。 不捨義身，不見法身；出生無礙平等之智， bất xả nghĩa thân ，bất kiến Pháp thân ；xuất sanh vô ngại bình đẳng chi trí ， 得無礙行。不著諸法，離一切有，真實無染。 đắc vô ngại hạnh/hành/hàng 。bất trước chư Pháp ，ly nhất thiết hữu ，chân thật vô nhiễm 。 隨順世間，行語言法；常樂寂靜， tùy thuận thế gian ，hạnh/hành/hàng ngữ ngôn Pháp ；thường lạc/nhạc tịch tĩnh ， 不捨實義。智慧清淨，滅除虛妄，一切所有， bất xả thật nghĩa 。trí tuệ thanh tịnh ，diệt trừ hư vọng ，nhất thiết sở hữu ， 悉非堅固。覺悟無量一切法界，一切世間平等不二， tất phi kiên cố 。giác ngộ vô lượng nhất thiết pháp giới ，nhất thiết thế gian bình đẳng bất nhị ， 一切諸法亦復不二；無所依止， nhất thiết chư pháp diệc phục bất nhị ；vô sở y chỉ ， 得入普賢菩薩行門，究竟成就平等智慧。 đắc nhập Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng môn ，cứu cánh thành tựu bình đẳng trí tuệ 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 悉能分別一切諸劫智微細，無量劫即是一念智微細， tất năng phân biệt nhất thiết chư kiếp trí vi tế ，vô lượng kiếp tức thị nhất niệm trí vi tế ， 一念即無量劫智微細，阿僧祇劫即是一劫智微細， nhất niệm tức vô lượng kiếp trí vi tế ，a-tăng-kì kiếp tức thị nhất kiếp trí vi tế ， 一劫即是阿僧祇劫智微細，長劫即是短劫智微細， nhất kiếp tức thị a-tăng-kì kiếp trí vi tế ，trường/trưởng kiếp tức thị đoản kiếp trí vi tế ， 短劫即是長劫智微細， đoản kiếp tức thị trường/trưởng kiếp trí vi tế ， 入有佛劫無佛劫智微細，數知一切劫無餘智微細， nhập hữu Phật kiếp vô Phật kiếp trí vi tế ，số tri nhất thiết kiếp vô dư trí vi tế ， 說一切劫非劫智微細， thuyết nhất thiết kiếp phi kiếp trí vi tế ， 一念中覺過去、未來、現在際一切諸劫無餘智微細；如是等一切諸劫， nhất niệm trung giác quá khứ 、vị lai 、hiện tại tế nhất thiết chư kiếp vô dư trí vi tế ；như thị đẳng nhất thiết chư kiếp ， 一念中以如來智知。得一切菩薩行圓滿王心， nhất niệm trung dĩ Như Lai trí tri 。đắc nhất thiết Bồ Tát hạnh viên mãn Vương tâm ， 得普賢菩薩究竟行心，得一切離虛妄心， đắc Phổ Hiền Bồ Tát cứu cánh hạnh/hành/hàng tâm ，đắc nhất thiết ly hư vọng tâm ， 得不退大願心， đắc bất thoái đại nguyện tâm ， 得示現無量無邊世界網中一切如來遍充滿心， đắc thị hiện vô lượng vô biên thế giới võng trung nhất thiết Như Lai biến sung mãn tâm ， 得聞持諸佛善根菩薩行心，得與一切眾生大無畏心， đắc văn trì chư Phật thiện căn Bồ Tát hạnh tâm ，đắc dữ nhất thiết chúng sanh Đại vô úy tâm ， 得一切劫中示現諸佛出興世心， đắc nhất thiết kiếp trung thị hiện chư Phật xuất hưng thế tâm ， 得一一世界中盡未來以行菩薩道無休息心， đắc nhất nhất thế giới trung tận vị lai dĩ hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo vô hưu tức tâm ， 得一切世界中如來身業充滿菩薩身心。 đắc nhất thiết thế giới trung Như Lai thân nghiệp sung mãn Bồ Tát thân tâm 。 　「『以此無縛無著解脫心善根，知無量甚深法智微細，勝法智微細， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ，tri vô lượng thậm thâm Pháp trí vi tế ，thắng Pháp trí vi tế ， 雜法智微細，莊嚴法智微細， tạp Pháp trí vi tế ，trang nghiêm Pháp trí vi tế ， 廣說一切諸法智微細，一切法即是一法智微細， quảng thuyết nhất thiết chư pháp trí vi tế ，nhất thiết pháp tức thị nhất Pháp trí vi tế ， 一法即是一切法智微細，一切法悉入非法智微細， nhất pháp tức thị nhất thiết pháp trí vi tế ，nhất thiết pháp tất nhập phi pháp trí vi tế ， 非法入一切法亦不違法智微細， phi pháp nhập nhất thiết pháp diệc bất vi Pháp trí vi tế ， 入一切佛法方便無有餘智微細；如是一切諸微細法， nhập nhất thiết Phật Pháp phương tiện vô hữu dư trí vi tế ；như thị nhất thiết chư vi tế Pháp ， 以無礙智悉能了知。得一切行同一行心， dĩ vô ngại trí tất năng liễu tri 。đắc nhất thiết hành đồng nhất hạnh/hành/hàng tâm ， 得究竟無量無邊法界心，得無畏力分別法心， đắc cứu cánh vô lượng vô biên Pháp giới tâm ，đắc vô úy lực phân biệt Pháp tâm ， 決定安住諸無礙行。以一切智充滿諸根， quyết định an trụ chư vô ngại hạnh/hành/hàng 。dĩ nhất thiết trí sung mãn chư căn ， 一切佛智正念方便， nhất thiết Phật trí chánh niệm phương tiện ， 皆悉現前；成就諸佛廣大功德，充滿世界。普入一切諸如來身， giai tất hiện tiền ；thành tựu chư Phật quảng đại công đức ，sung mãn thế giới 。phổ nhập nhất thiết chư Như Lai thân ， 示現一切菩薩身業， thị Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát thân nghiệp ， 出妙音聲普遍世界一切佛所，得威神力智慧意業， xuất diệu âm thanh phổ biến thế giới nhất thiết Phật sở ，đắc uy thần lực trí tuệ ý nghiệp ， 出生無量分別方便一切種智，修普賢行得不退轉智。 xuất sanh vô lượng phân biệt phương tiện nhất thiết chủng trí ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đắc Bất-thoái-chuyển trí 。 　「『以此無縛無著解脫心善根， 　「『dĩ thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 知出生一切佛剎無餘智微細， tri xuất sanh nhất thiết Phật sát vô dư trí vi tế ， 出生一切眾生諸通智慧無餘智微細，出生諸法業報無餘智微細， xuất sanh nhất thiết chúng sanh chư thông trí tuệ vô dư trí vi tế ，xuất sanh chư Pháp nghiệp báo vô dư trí vi tế ， 出生一切眾生心無餘智微細， xuất sanh nhất thiết chúng sanh tâm vô dư trí vi tế ， 出生隨時說法無餘智微細，出生分別一切法界無餘智微細， xuất sanh tùy thời thuyết Pháp vô dư trí vi tế ，xuất sanh phân biệt nhất thiết pháp giới vô dư trí vi tế ， 出生虛空界等三世智慧無餘智微細， xuất sanh hư không giới đẳng tam thế trí tuệ vô dư trí vi tế ， 出生一切語言道法無餘智微細， xuất sanh nhất thiết ngữ ngôn đạo pháp vô dư trí vi tế ， 出生一切世間諸法無餘智微細， xuất sanh nhất thiết thế gian chư Pháp vô dư trí vi tế ， 出生離世間行法無餘智微細， xuất sanh ly thế gian hạnh/hành/hàng Pháp vô dư trí vi tế ， 如是等一切出生智微細；一切如來道、一切菩薩道、一切眾生道出生智微細；修菩薩 như thị đẳng nhất thiết xuất sanh trí vi tế ；nhất thiết Như Lai đạo 、nhất thiết Bồ Tát đạo 、nhất thiết chúng sanh đạo xuất sanh trí vi tế ；tu Bồ Tát 行，安住普賢行，隨義隨味， hạnh/hành/hàng ，an trụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，tùy nghĩa tùy vị ， 皆如實知如夢、如電、如幻、如響、如化；寂滅一切法界， giai như thật tri như mộng 、như điện 、như huyễn 、như hưởng 、như hóa ；tịch diệt nhất thiết pháp giới ， 無有真實，無所染著。出生諸佛平等智慧， vô hữu chân thật ，vô sở nhiễm trước 。xuất sanh chư Phật bình đẳng trí tuệ ， 皆悉究竟，修普賢行，出生微細智。 giai tất cứu cánh ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，xuất sanh vi tế trí 。 』　「菩薩摩訶薩以如此無縛無著解脫心善根， 』　「Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ như thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 皆悉迴向：不妄取世間及世間法， giai tất hồi hướng ：bất vọng thủ thế gian cập thế gian pháp ， 不妄取菩提及菩薩，不妄取菩薩行及出生死道， bất vọng thủ Bồ-đề cập Bồ Tát ，bất vọng thủ Bồ Tát hạnh cập xuất sanh tử đạo ， 不妄取一切佛及佛法，不妄取調伏不調伏眾生， bất vọng thủ nhất thiết Phật cập Phật Pháp ，bất vọng thủ điều phục bất điều phục chúng sanh ， 不妄取善根及迴向，不妄取自己及他人， bất vọng thủ thiện căn cập hồi hướng ，bất vọng thủ tự kỷ cập tha nhân ， 不妄取施物及受者，不妄取菩薩行及菩提， bất vọng thủ thí vật cập thọ/thụ giả ，bất vọng thủ Bồ Tát hạnh cập Bồ-đề ， 不妄取法及解法者；如是菩薩摩訶薩無 bất vọng thủ Pháp cập giải Pháp giả ；như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát vô 縛無著解脫心善根， phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn ， 迴向無縛無著解脫身、無縛無著解脫口、無縛無著解脫業、無縛無 hồi hướng vô phược Vô Trước giải thoát thân 、vô phược Vô Trước giải thoát khẩu 、vô phược Vô Trước giải thoát nghiệp 、vô phược vô 著解脫報、無縛無著解脫世間、無縛無著解 trước/trứ giải thoát báo 、vô phược Vô Trước giải thoát thế gian 、vô phược Vô Trước giải 脫佛剎、無縛無著解脫眾生、無縛無著解脫 thoát Phật sát 、vô phược Vô Trước giải thoát chúng sanh 、vô phược Vô Trước giải thoát 法、無縛無著解脫智；菩薩摩訶薩如是迴 Pháp 、vô phược Vô Trước giải thoát trí ；Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi 向時，則與三世諸佛一切菩薩迴向同等。 hướng thời ，tức dữ tam thế chư Phật nhất thiết Bồ Tát hồi hướng đồng đẳng 。 成就安住三世諸佛一切菩薩迴向， thành tựu an trụ tam thế chư Phật nhất thiết Bồ Tát hồi hướng ， 於三世諸佛菩薩迴向，得不退轉。 ư tam thế chư Phật Bồ Tát hồi hướng ，đắc Bất-thoái-chuyển 。 隨順過去一切佛教，具足未來一切佛教， tùy thuận quá khứ nhất thiết Phật giáo ，cụ túc vị lai nhất thiết Phật giáo ， 得現在一切佛教；滿足過去諸佛平等正法， đắc hiện tại nhất thiết Phật giáo ；mãn túc quá khứ chư Phật bình đẳng chánh pháp ， 成未來諸佛平等正法， thành vị lai chư Phật bình đẳng chánh pháp ， 向現在諸佛平等正法；與行過去一切佛境界，住未來一切佛境界， hướng hiện tại chư Phật bình đẳng chánh pháp ；dữ hạnh/hành/hàng quá khứ nhất thiết Phật cảnh giới ，trụ/trú vị lai nhất thiết Phật cảnh giới ， 等現在一切佛境界；與三世諸佛善根無異， đẳng hiện tại nhất thiết Phật cảnh giới ；dữ tam thế chư Phật thiện căn vô dị ， 住三世諸佛所住，與三世諸佛同一境界， trụ/trú tam thế chư Phật sở trụ ，dữ tam thế chư Phật đồng nhất cảnh giới ， 不違三世諸佛。 bất vi tam thế chư Phật 。 　「佛子！是為菩薩摩訶薩第九無縛無著解脫心善根迴向。 　「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ cửu vô phược Vô Trước giải thoát tâm thiện căn hồi hướng 。 菩薩摩訶薩安住此迴向，一切善根迴向，一切金剛山所不能壞， Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử hồi hướng ，nhất thiết thiện căn hồi hướng ，nhất thiết Kim Cương sơn sở bất năng hoại ， 於一切眾生， ư nhất thiết chúng sanh ， 第一殊勝；一切眾魔所不能壞，悉能摧滅眾魔邪業， đệ nhất thù thắng ；nhất thiết chúng ma sở bất năng hoại ，tất năng tồi diệt chúng ma tà nghiệp ， 普現一切世界行菩薩行。以善方便，廣為眾生說諸佛法， phổ Hiện-Nhất-Thiết thế giới hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。dĩ thiện phương tiện ，quảng vi/vì/vị chúng sanh thuyết chư Phật Pháp ， 捨離愚癡，隨順一切佛法智慧。 xả ly ngu si ，tùy thuận nhất thiết Phật Pháp trí tuệ 。 菩薩摩訶薩隨所生處，行、住、坐、臥一切常得不壞眷屬， Bồ-Tát Ma-ha-tát tùy sở sanh xứ ，hạnh/hành/hàng 、trụ/trú 、tọa 、ngọa nhất thiết thường đắc bất hoại quyến thuộc ， 得清淨念，悉能聞持三世一切諸如來法。 đắc thanh tịnh niệm ，tất năng văn trì tam thế nhất thiết chư Như Lai Pháp 。 盡未來際劫，行菩薩行，未曾休息，而無染著。 tận vị lai tế kiếp ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，vị tằng hưu tức ，nhi vô nhiễm trước/trứ 。 得普賢行，諸願滿足，得一切智， đắc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，chư nguyện mãn túc ，đắc nhất thiết trí ， 施作佛事，悉得諸佛菩薩無量自在。」　爾時， thí tác Phật sự ，tất đắc chư Phật Bồ-tát vô lượng tự tại 。」　nhĩ thời ， 金剛幢菩薩承佛神力，普觀十方， Kim cương Tràng Bồ-tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰：「菩薩未曾有慢心，　　一切諸方無比尊， dĩ kệ tụng viết ：「Bồ Tát vị tằng hữu mạn tâm ，　　nhất thiết chư phương vô bỉ tôn ， 　隨本所修功德業，　　亦復不起輕慢心。 　tùy bổn sở tu công đức nghiệp ，　　diệc phục bất khởi khinh mạn tâm 。 　所修一切諸功德，　　不為自己及他人， 　sở tu nhất thiết chư công đức ，　　bất vi/vì/vị tự kỷ cập tha nhân ， 　以無縛著解脫心，　　迴向饒益一切眾。 　dĩ vô phược trước/trứ giải thoát tâm ，　　 hồi hướng nhiêu ích nhất thiết chúng 。 　永離一切自高願，　　亦復棄捨憍慢心， 　vĩnh ly nhất thiết tự cao nguyện ，　　diệc phục khí xả kiêu mạn tâm ， 　於最勝所起身業，　　勸請說法種種行。 　ư tối thắng sở khởi thân nghiệp ，　　khuyến thỉnh thuyết Pháp chủng chủng hạnh/hành/hàng 。 　所作無量諸功德，　　饒益一切眾生類， 　sở tác vô lượng chư công đức ，　　nhiêu ích nhất thiết chúng sanh loại ， 　安住無著解脫心，　　迴向一切諸如來。 　an trụ Vô Trước giải thoát tâm ，　　 hồi hướng nhất thiết chư Như Lai 。 　世間無量群生類，　　種種方便諸技術， 　thế gian vô lượng quần sanh loại ，　　chủng chủng phương tiện chư kĩ thuật ， 　勝妙甚深微細事，　　悉能具足分別知。 　thắng diệu thậm thâm vi tế sự ，　　tất năng cụ túc phân biệt tri 。 　世間所有種種身，　　斯由身業之所得， 　thế gian sở hữu chủng chủng thân ，　　tư do thân nghiệp chi sở đắc ， 　覺悟無量生死行，　　逮得不退智慧門。 　giác ngộ vô lượng sanh tử hạnh/hành/hàng ，　　đãi đắc bất thoái trí tuệ môn 。 　十方一切無量剎，　　微細勝妙伏世界， 　thập phương nhất thiết vô lượng sát ，　　vi tế thắng diệu phục thế giới ， 　菩薩深入智慧門，　　於一毛孔悉了知。 　Bồ Tát thâm nhập trí tuệ môn ，　　ư nhất mao khổng tất liễu tri 。 　一切眾生無量心，　　明者了知即一心， 　nhất thiết chúng sanh vô lượng tâm ，　　minh giả liễu tri tức nhất tâm ， 　菩薩覺悟智慧門，　　不捨增長諸業行。 　Bồ Tát giác ngộ trí tuệ môn ，　　bất xả tăng trưởng chư nghiệp hạnh/hành/hàng 。 　一切眾生種種根，　　上中下品各不同， 　nhất thiết chúng sanh chủng chủng căn ，　　thượng trung hạ phẩm các bất đồng ， 　所有甚深諸功德，　　菩薩隨性悉了知。 　sở hữu thậm thâm chư công đức ，　　Bồ Tát tùy tánh tất liễu tri 。 　一切眾生種種業，　　上中下品差別相， 　nhất thiết chúng sanh chủng chủng nghiệp ，　　thượng trung hạ phẩm sái biệt tướng ， 　菩薩深入如來力，　　悉能具足分別知。 　Bồ Tát thâm nhập Như Lai lực ，　　tất năng cụ túc phân biệt tri 。 　不可思議無量劫，　　悉能了知即一念， 　bất khả tư nghị vô lượng kiếp ，　　tất năng liễu tri tức nhất niệm ， 　一切十方所行業，　　菩薩覺悟清淨知。 　nhất thiết thập phương sở hạnh nghiệp ，　　Bồ Tát giác ngộ thanh tịnh tri 。 　悉能逆順知三世，　　分別其相各不同， 　tất năng nghịch thuận tri tam thế ，　　phân biệt kỳ tướng các bất đồng ， 　而亦不違平等相，　　是則離癡菩薩行。 　nhi diệc bất vi bình đẳng tướng ，　　thị tắc ly si Bồ Tát hạnh 。 　一切眾生無量行，　　愛慢諸結各不同， 　nhất thiết chúng sanh vô lượng hạnh/hành/hàng ，　　ái mạn chư kết/kiết các bất đồng ， 　菩薩別相分別知，　　亦復不捨無相觀。 　Bồ Tát biệt tướng phân biệt tri ，　　diệc phục bất xả vô tướng quán 。 　十方世界諸如來，　　具足示現大自在， 　thập phương thế giới chư Như Lai ，　　cụ túc thị hiện đại tự tại ， 　難見難得難思議，　　菩薩悉能分別知。 　nạn/nan kiến nan đắc nạn/nan tư nghị ，　　Bồ Tát tất năng phân biệt tri 。 　兜率陀天大導師，　　無比最勝人師子， 　Đâu-Xuất-Đà Thiên đại đạo sư ，　　vô bỉ tối thắng nhân sư tử ， 　功德甚深廣清淨，　　一切如實見其性。 　công đức thậm thâm quảng thanh tịnh ，　　nhất thiết như thật kiến kỳ tánh 。 　示現降神處母胎，　　無量自在大神變， 　thị hiện hàng thần xứ/xử mẫu thai ，　　vô lượng tự tại Đại thần biến ， 　成佛涅槃轉法輪，　　一切世間莫能轉。 　thành Phật Niết-Bàn chuyển pháp luân ，　　nhất thiết thế gian mạc năng chuyển 。 　人中師子初生時，　　一切諸勝悉奉敬， 　nhân trung sư tử sơ sanh thời ，　　nhất thiết chư thắng tất phụng kính ， 　天王帝釋梵天王，　　諸有智者悉敬侍。 　Thiên Vương Đế Thích phạm thiên vương ，　　chư hữu trí giả tất kính thị 。 　十方一切無有餘，　　無量無數諸法界， 　thập phương nhất thiết vô hữu dư ，　　vô lượng vô số chư Pháp giới ， 　無始無末無中間，　　示現無量自在力。 　vô thủy vô mạt vô trung gian ，　　thị hiện vô lượng tự tại lực 。 　人中尊導現生已，　　遊行諸方各七步， 　nhân trung tôn đạo hiện sanh dĩ ，　　du hạnh/hành/hàng chư phương các thất bộ ， 　觀察一切眾生類，　　無礙法門覺一切。 　quan sát nhất thiết chúng sanh loại ，　　vô ngại Pháp môn giác nhất thiết 。 　觀見眾生沒五欲，　　人中師子現微笑， 　quán kiến chúng sanh một ngũ dục ，　　nhân trung sư tử hiện vi tiếu ， 　眾生盲冥愚癡覆，　　我當度脫三有苦。 　chúng sanh manh minh ngu si phước ，　　ngã đương độ thoát tam hữu khổ 。 　大師子吼出妙音，　　我為世間第一尊， 　Đại sư tử hống xuất Diệu-Âm ，　　ngã vi/vì/vị thế gian đệ nhất tôn ， 　顯現明淨智慧燈，　　永滅生死愚癡闇。 　hiển hiện minh tịnh trí tuệ đăng ，　　vĩnh diệt sanh tử ngu si ám 。 　人中師子出世間，　　放大光明無有量， 　nhân trung sư tử xuất thế gian ，　　phóng đại quang minh vô hữu lượng ， 　斷除一切諸惡道，　　無量眾苦究竟滅。 　đoạn trừ nhất thiết chư ác đạo ，　　vô lượng chúng khổ cứu cánh diệt 。 　或時示現處宮殿，　　或現捨家行學道， 　hoặc thời thị hiện xứ/xử cung điện ，　　hoặc hiện xả gia hạnh/hành/hàng học đạo ， 　人中師子現自在，　　饒益一切眾生故。 　nhân trung sư tử hiện tự tại ，　　nhiêu ích nhất thiết chúng sanh cố 。 　菩薩初坐道場時，　　六反震動諸大地， 　Bồ Tát sơ tọa đạo tràng thời ，　　lục phản chấn động chư Đại địa ， 　普放無量大光明，　　遍照五道眾生類。 　phổ phóng vô lượng đại quang minh ，　　biến chiếu ngũ đạo chúng sanh loại 。 　震動一切魔宮殿，　　開發十方眾生心， 　chấn động nhất thiết ma cung điện ，　　khai phát thập phương chúng sanh tâm ， 　昔於菩薩有緣者，　　皆悉覺悟真實義。 　tích ư Bồ Tát hữu duyên giả ，　　giai tất giác ngộ chân thật nghĩa 。 　一毛道中無量乘，　　十方一切諸佛剎， 　nhất mao đạo trung vô lượng thừa ，　　thập phương nhất thiết chư Phật sát ， 　眾生道乘無有量，　　彼現最勝大神變。 　chúng sanh đạo thừa vô hữu lượng ，　　bỉ hiện tối thắng Đại thần biến 。 　如是方便隨順覺，　　如一切佛所演說， 　như thị phương tiện tùy thuận giác ，　　như nhất thiết Phật sở diễn thuyết ， 　若諸如來所不說，　　亦悉解了分別知。 　nhược/nhã chư Như Lai sở bất thuyết ，　　diệc tất giải liễu phân biệt tri 。 　除滅一切眾魔怨，　　普覆三千大千界， 　trừ diệt nhất thiết chúng ma oán ，　　phổ phước tam thiên Đại Thiên giới ， 　深入一切無礙門，　　能壞一切諸魔道。 　thâm nhập nhất thiết vô ngại môn ，　　năng hoại nhất thiết chư ma đạo 。 　如來或在諸佛剎，　　或復現處諸天宮， 　Như Lai hoặc tại chư Phật sát ，　　hoặc phục hiện xứ/xử chư Thiên cung ， 　或復現身梵宮殿，　　菩薩悉見無障礙。 　hoặc phục hiện thân phạm cung điện ，　　Bồ Tát tất kiến vô chướng ngại 。 　轉於清淨妙法輪，　　如來法身無邊際， 　chuyển ư thanh tịnh diệu pháp luân ，　　Như Lai pháp thân vô biên tế ， 　悉於三世一切劫，　　最勝演說無窮盡。 　tất ư tam thế nhất thiết kiếp ，　　tối thắng diễn thuyết vô cùng tận 。 　諸佛無等師子座，　　悉皆充滿十方界， 　chư Phật vô đẳng sư tử tọa ，　　tất giai sung mãn thập phương giới ， 　種種妙相而莊嚴，　　佛處彼座難思議。 　chủng chủng diệu tướng nhi trang nghiêm ，　　Phật xứ/xử bỉ tọa nạn/nan tư nghị 。 　真佛子等悉圍遶，　　充滿法界無有餘， 　chân Phật tử đẳng tất vi nhiễu ，　　sung mãn Pháp giới vô hữu dư ， 　說菩薩行無邊際，　　隨順諸佛出要道。 　thuyết Bồ Tát hạnh vô biên tế ，　　tùy thuận chư Phật xuất yếu đạo 。 　智者能以一方便，　　攝諸佛法無有餘， 　trí giả năng dĩ nhất phương tiện ，　　nhiếp chư Phật Pháp vô hữu dư ， 　種種莊嚴最勝法，　　皆悉充滿於法界。 　chủng chủng trang nghiêm tối thắng Pháp ，　　giai tất sung mãn ư Pháp giới 。 　無等無量妙自在，　　示現一切種種身， 　vô đẳng vô lượng diệu tự tại ，　　thị hiện nhất thiết chủng chủng thân ， 　又現諸趣無量生，　　或現采女眾圍遶。 　hựu hiện chư thú vô lượng sanh ，　　hoặc hiện thải nữ chúng vi nhiễu 。 　示現出家行學道，　　欲令眾生諸根利， 　thị hiện xuất gia hạnh/hành/hàng học đạo ，　　dục lệnh chúng sanh chư căn lợi ， 　乃至示現般涅槃，　　分布舍利起塔廟。 　nãi chí thị hiện Bát Niết Bàn ，　　phân bố xá lợi khởi tháp miếu 。 　如是種種無量行，　　如來演說佛所住， 　như thị chủng chủng vô lượng hạnh/hành/hàng ，　　Như Lai diễn thuyết Phật sở trụ ， 　一切如來諸功德，　　究竟遍知到彼岸。 　nhất thiết Như Lai chư công đức ，　　cứu cánh biến tri đáo bỉ ngạn 。 　如是種種無量行，　　於一切劫無休息， 　như thị chủng chủng vô lượng hạnh/hành/hàng ，　　ư nhất thiết kiếp vô hưu tức ， 　亦未曾生憂慼心，　　菩薩皆悉善迴向。 　diệc vị tằng sanh ưu Thích tâm ，　　Bồ Tát giai tất thiện hồi hướng 。 　一切諸佛自在力，　　及佛無量諸功德， 　nhất thiết chư Phật tự tại lực ，　　cập Phật vô lượng chư công đức ， 　菩薩隨順悉了知，　　普為一切眾生說。 　Bồ Tát tùy thuận tất liễu tri ，　　phổ vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thuyết 。 　如是一切諸法王，　　隨彼無量諸境界， 　như thị nhất thiết chư pháp Vương ，　　tùy bỉ vô lượng chư cảnh giới ， 　於一念中悉覺悟，　　而亦不捨菩薩行。 　ư nhất niệm trung tất giác ngộ ，　　nhi diệc bất xả Bồ Tát hạnh 。 　一切最勝甚深法，　　及諸佛剎正法道， 　nhất thiết tối thắng thậm thâm Pháp ，　　cập chư Phật sát chánh pháp đạo ， 　隨順覺悟殊勝行，　　究竟迴向到彼岸。 　tùy thuận giác ngộ thù thắng hạnh/hành/hàng ，　　cứu cánh hồi hướng đáo bỉ ngạn 。 　有數無數一切劫，　　菩薩深解即一念， 　hữu số vô số nhất thiết kiếp ，　　Bồ Tát thâm giải tức nhất niệm ， 　具足修習菩薩行，　　於彼勝道不退轉。 　cụ túc tu tập Bồ Tát hạnh ，　　ư bỉ thắng đạo Bất-thoái-chuyển 。 　十方無量一切剎，　　或有淨妙或垢穢， 　thập phương vô lượng nhất thiết sát ，　　hoặc hữu tịnh diệu hoặc cấu uế ， 　及彼一切諸如來，　　菩薩皆悉分別知。 　cập bỉ nhất thiết chư Như Lai ，　　Bồ Tát giai tất phân biệt tri 。 　於念念中悉明了，　　不可思議無量劫， 　ư niệm niệm trung tất minh liễu ，　　bất khả tư nghị vô lượng kiếp ， 　如是了知三世劫，　　具足安住究竟行。 　như thị liễu tri tam thế kiếp ，　　cụ túc an trụ cứu cánh hạnh/hành/hàng 。 　深入了達心所行，　　善方便行一切法， 　thâm nhập liễu đạt tâm sở hạnh/hành/hàng ，　　thiện phương tiện hạnh/hành/hàng nhất thiết pháp ， 　一切佛剎菩薩行，　　悉能明了分別知。 　nhất thiết Phật sát Bồ Tát hạnh ，　　tất năng minh liễu phân biệt tri 。 　出生智慧無有量，　　出生眾生及諸法， 　xuất sanh trí tuệ vô hữu lượng ，　　xuất sanh chúng sanh cập chư Pháp ， 　出生菩提力自在，　　一切皆悉無邊際。 　xuất sanh Bồ-đề lực tự tại ，　　nhất thiết giai tất vô biên tế 。 　深入一切無有餘，　　分別一切諸妙法， 　thâm nhập nhất thiết vô hữu dư ，　　phân biệt nhất thiết chư diệu pháp ， 　悉分別知同異相，　　具足廣修菩薩行。 　tất phân biệt tri đồng dị tướng ，　　cụ túc quảng tu Bồ Tát hạnh 。 　十方一切諸佛剎，　　彼有無量無數眾， 　thập phương nhất thiết chư Phật sát ，　　bỉ hữu vô lượng vô số chúng ， 　彼彼諸性各不同，　　菩薩皆能分別知。 　bỉ bỉ chư tánh các bất đồng ，　　Bồ Tát giai năng phân biệt tri 。 　過去一切諸如來，　　未來現在諸導師， 　quá khứ nhất thiết chư Như Lai ，　　vị lai hiện tại chư Đạo sư ， 　若能如是知迴向，　　則與三世諸佛等。 　nhược/nhã năng như thị tri hồi hướng ，　　tức dữ tam thế chư Phật đẳng 。 　若能如是知迴向，　　則與最勝功德等， 　nhược/nhã năng như thị tri hồi hướng ，　　tức dữ tối thắng công đức đẳng ， 　則與最勝智慧等，　　則與最勝所行等。 　tức dữ tối thắng trí tuệ đẳng ，　　tức dữ tối thắng sở hạnh đẳng 。 　一切世間莫能壞，　　諸所學者悉成就， 　nhất thiết thế gian mạc năng hoại ，　　chư sở học giả tất thành tựu ， 　隨順一切諸最勝，　　善能觀察於世間。 　tùy thuận nhất thiết chư tối thắng ，　　thiện năng quan sát ư thế gian 。 　菩薩所行不可量，　　無量功德悉具足， 　Bồ Tát sở hạnh bất khả lượng ，　　vô lượng công đức tất cụ túc ， 　堅固安住如來行，　　具足分別自在力。 　kiên cố an trụ Như Lai hạnh/hành/hàng ，　　cụ túc phân biệt tự tại lực 。 「佛子！何等為菩薩摩訶薩第十法界等無 「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ thập pháp giới đẳng vô 量迴向？佛子！此菩薩摩訶薩離垢繒繫頂， lượng hồi hướng ？Phật tử ！thử Bồ-Tát Ma-ha-tát ly cấu tăng hệ đảnh/đính ， 受大法師記，能廣法施成大慈悲， thọ/thụ đại pháp sư kí ，năng quảng pháp thí thành đại từ bi ， 安立眾生於菩提心，饒益眾生未曾休息。 an lập chúng sanh ư Bồ-đề tâm ，nhiêu ích chúng sanh vị tằng hưu tức 。 以菩提心長養善根，為一切眾生作調御師， dĩ ồ-đề tâm trường/trưởng dưỡng thiện căn ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác điều ngự sư ， 示諸眾生一切智道，為一切眾生作法藏日， thị chư chúng sanh nhất thiết trí đạo ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác pháp tạng nhật ， 善根淨光普照一切；等心普觀一切眾生， thiện căn Tịnh Quang phổ chiếu nhất thiết ；đẳng tâm phổ quán nhất thiết chúng sanh ， 欲令眾生常行善根未曾休息。 dục lệnh chúng sanh thường hạnh/hành/hàng thiện căn vị tằng hưu tức 。 增長清淨微妙智慧，不捨一切善根道業， tăng trưởng thanh tịnh vi diệu trí tuệ ，bất xả nhất thiết thiện căn đạo nghiệp ， 為一切眾生作大智慧採寶導師，開示一切安隱正道。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác đại trí tuệ thải bảo Đạo sư ，khai thị nhất thiết an ổn chánh đạo 。 以一切眾生為首，修行諸法；令一切眾生， dĩ nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị thủ ，tu hành chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh ， 得不可壞真善知識，長養善根。 đắc bất khả hoại chân thiện tri thức ，trường/trưởng dưỡng thiện căn 。 菩薩摩訶薩行法施等一切善法，攝取薩婆若心， Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng Pháp thí đẳng nhất thiết thiện pháp ，nhiếp thủ Tát bà nhã tâm ， 究竟正力到於彼岸。 cứu cánh chánh lực đáo ư bỉ ngạn 。 修行堅固難壞菩提之心，常樂大願，修習菩提。依善知識， tu hành kiên cố nạn/nan hoại Bồ-đề chi tâm ，thường lạc/nhạc đại nguyện ，tu tập Bồ-đề 。y thiện tri thức ， 離諂曲心，專求菩提，分別無量一切智門境界。 ly siểm khúc tâm ，chuyên cầu Bồ-đề ，phân biệt vô lượng nhất thiết trí môn cảnh giới 。 「菩薩摩訶薩於彼善根迴向， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát ư bỉ thiện căn hồi hướng ， 廣大而無限礙，乃至一句一味佛所說法，若有能聞， quảng đại nhi vô hạn ngại ，nãi chí nhất cú nhất vị Phật sở thuyết pháp ，nhược hữu năng văn ， 若持若說，以此善根如是迴向。 nhược/nhã trì nhược/nhã thuyết ，dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng 。 一心正念無量無邊虛空等世界中， nhất tâm chánh niệm vô lượng vô biên hư không đẳng thế giới trung ， 三世諸佛行菩薩行，以此善根迴向，令一切佛常守護念。 tam thế chư Phật hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，dĩ thử thiện căn hồi hướng ，lệnh nhất thiết Phật thường thủ hộ niệm 。 於一世界盡未來劫， ư nhất thế giới tận vị lai kiếp ， 為一眾生修菩薩行；如一世界，乃至虛空、法界等一切世界， vi/vì/vị nhất chúng sanh tu Bồ Tát hạnh ；như nhất thế giới ，nãi chí hư không 、Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới ， 盡未來劫，為一眾生修菩薩行，為一切眾生， tận vị lai kiếp ，vi/vì/vị nhất chúng sanh tu Bồ Tát hạnh ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ， 亦復如是。為一切眾生，以大莊嚴而自莊嚴。 diệc phục như thị 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ，dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 不生離佛善知識想，得是想故， bất sanh ly Phật thiện tri thức tưởng ，đắc thị tưởng cố ， 常見現在一切諸佛，乃至未曾違離一佛。 thường kiến hiện tại nhất thiết chư Phật ，nãi chí vị tằng vi ly nhất Phật 。 諸佛菩薩所讚梵行皆悉滿足，行不缺梵行， chư Phật Bồ-tát sở tán phạm hạnh giai tất mãn túc ，hạnh/hành/hàng bất khuyết phạm hạnh ， 具足不破梵行，不濁梵行，無垢梵行，不退梵行， cụ túc bất phá phạm hạnh ，bất trược phạm hạnh ，vô cấu phạm hạnh ，bất thoái phạm hạnh ， 不壞梵行，諸佛所讚梵行，無依梵行，無所有梵行， bất hoại phạm hạnh ，chư Phật sở tán phạm hạnh ，vô y phạm hạnh ，vô sở hữu phạm hạnh ， 離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行， ly đảo thanh tịnh thuận hạnh/hành/hàng tam thế chư Phật Bồ Tát phạm hạnh ， 無礙梵行，無取梵行，無諍梵行，無擇梵行， vô ngại phạm hạnh ，vô thủ phạm hạnh ，vô tránh phạm hạnh ，vô trạch phạm hạnh ， 安住梵行，無比梵行，不動梵行，不亂梵行， an trụ phạm hạnh ，vô bỉ phạm hạnh ，bất động phạm hạnh ，bất loạn phạm hạnh ， 無恚梵行。如我行梵行，令一切眾生， vô nhuế/khuể phạm hạnh 。như ngã hạnh/hành/hàng phạm hạnh ，lệnh nhất thiết chúng sanh ， 皆悉安住此諸梵行，修習梵行，具足梵行，清淨梵行， giai tất an trụ thử chư phạm hạnh ，tu tập phạm hạnh ，cụ túc phạm hạnh ，thanh tịnh phạm hạnh ， 離垢梵行，明照梵行，離塵梵行，離曀梵行， ly cấu phạm hạnh ，minh chiếu phạm hạnh ，ly trần phạm hạnh ，ly ê phạm hạnh ， 離熱梵行，離纏梵行，離一切疑梵行， ly nhiệt phạm hạnh ，ly triền phạm hạnh ，ly nhất thiết nghi phạm hạnh ， 離一切惱害梵行，得到彼岸。 ly nhất thiết não hại phạm hạnh ，đắc đáo bỉ ngạn 。 　「何以故？菩薩若自不修梵行，令他淨修梵行， 　「hà dĩ cố ？Bồ Tát nhược/nhã tự bất tu phạm hạnh ，lệnh tha tịnh tu phạm hạnh ， 無有是處；菩薩自退梵行，令他具足梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát tự thoái phạm hạnh ，lệnh tha cụ túc phạm hạnh ， 無有是處；菩薩自破梵行，令他安立梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát tự phá phạm hạnh ，lệnh tha an lập phạm hạnh ， 無有是處；菩薩自離梵行，令他立梵行道， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát tự ly phạm hạnh ，lệnh tha lập phạm hạnh đạo ， 無有是處；菩薩自滅梵行，令他修習梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát tự diệt phạm hạnh ，lệnh tha tu tập phạm hạnh ， 無有是處；菩薩不樂梵行，令他樂修梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát bất lạc/nhạc phạm hạnh ，lệnh tha lạc/nhạc tu phạm hạnh ， 無有是處；菩薩不住梵行，令他安住梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát bất trụ phạm hạnh ，lệnh tha an trụ phạm hạnh ， 無有是處；菩薩不究竟梵行，令他究竟梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát bất cứu cánh phạm hạnh ，lệnh tha cứu cánh phạm hạnh ， 無有是處；菩薩自捨梵行，令他不捨安住梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát tự xả phạm hạnh ，lệnh tha bất xả an trụ phạm hạnh ， 無有是處；菩薩壞散梵行，令他攝取梵行， vô hữu thị xứ ；Bồ Tát hoại tán phạm hạnh ，lệnh tha nhiếp thủ phạm hạnh ， 無有是處。　「何以故？菩薩摩訶薩如說修行， vô hữu thị xứ 。　「hà dĩ cố ？Bồ-Tát Ma-ha-tát như thuyết tu hành ， 遠離顛倒，又能廣說離顛倒法；實語實行， viễn ly điên đảo ，hựu năng quảng thuyết ly điên đảo Pháp ；thật ngữ thật hạnh/hành/hàng ， 修習清淨身、口、意業，離諸染污，行無礙處， tu tập thanh tịnh thân 、khẩu 、ý nghiệp ，ly chư nhiễm ô ，hạnh/hành/hàng vô ngại xứ/xử ， 滅一切障。菩薩摩訶薩自正直心， diệt nhất thiết chướng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tự chánh trực tâm ， 令他正直心法；菩薩修習忍辱，以諸善根調伏其心， lệnh tha chánh trực tâm Pháp ；Bồ Tát tu tập nhẫn nhục ，dĩ chư thiện căn điều phục kỳ tâm ， 令他修忍， lệnh tha tu nhẫn ， 以諸善根調伏其心；菩薩自離疑悔，令他離諸疑悔；菩薩自得歡喜信心， dĩ chư thiện căn điều phục kỳ tâm ；Bồ Tát tự ly nghi hối ，lệnh tha ly chư nghi hối ；Bồ Tát tự đắc hoan hỉ tín tâm ， 令他得不壞信；菩薩自行堅法， lệnh tha đắc bất hoại tín ；Bồ Tát tự hạnh/hành/hàng kiên pháp ， 令他行堅法；菩薩摩訶薩善根如是迴向。　「復次， lệnh tha hạnh/hành/hàng kiên pháp ；Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện căn như thị hồi hướng 。　「phục thứ ， 菩薩摩訶薩以法施等諸善根門如是迴向：以此善 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ pháp thí đẳng chư thiện căn môn như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện 根，令一切眾生悉得諸佛無盡法門， căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc chư Phật vô tận Pháp môn ， 分別解說諸佛法門， phân biệt giải thuyết chư Phật Pháp môn ， 摧滅一切外道邪論；令辭理窮屈，悉得三世一切諸佛所說法海， tồi diệt nhất thiết ngoại đạo tà luận ；lệnh từ lý cùng khuất ，tất đắc tam thế nhất thiết chư Phật sở thuyết pháp hải ， 於一一生法、一一方便法、一一語言法、一一施 ư nhất nhất sanh pháp 、nhất nhất phương tiện Pháp 、nhất nhất ngữ ngôn Pháp 、nhất nhất thí 設法、一一教法、一一說法、一一法門、一一入 thiết Pháp 、nhất nhất giáo pháp 、nhất nhất thuyết Pháp 、nhất nhất Pháp môn 、nhất nhất nhập 法、一一決定法、一一住法， Pháp 、nhất nhất quyết định pháp 、nhất nhất trụ pháp ， 悉得無量無邊無盡法藏。得無畏法深入四辯， tất đắc vô lượng vô biên vô tận Pháp tạng 。đắc vô úy Pháp thâm nhập tứ biện ， 廣為眾生說微妙法，盡未來際而無窮盡。成正直心， quảng vi/vì/vị chúng sanh thuyết vi diệu Pháp ，tận vị lai tế nhi vô cùng tận 。thành chánh trực tâm ， 離諸顛倒，生無礙道，言無謬失， ly chư điên đảo ，sanh vô ngại đạo ，ngôn vô mậu thất ， 眾生聞法悉皆歡喜；解了眾生一切言音， chúng sanh văn Pháp tất giai hoan hỉ ；giải liễu chúng sanh nhất thiết ngôn âm ， 得不退轉一切法明，一切眾生歡喜無量， đắc Bất-thoái-chuyển nhất thiết pháp minh ，nhất thiết chúng sanh hoan hỉ vô lượng ， 悉皆安住一切種智。具足離癡，明淨法辯，聞持諸法， tất giai an trụ nhất thiết chủng trí 。cụ túc ly si ，minh tịnh Pháp biện ，văn trì chư Pháp ， 悉能分別一切世界。得法界等無量身， tất năng phân biệt nhất thiết thế giới 。đắc Pháp giới đẳng vô lượng thân ， 於一念中悉能充滿一切法界；微妙音聲遍滿 ư nhất niệm trung tất năng sung mãn nhất thiết pháp giới ；vi diệu âm thanh biến mãn 無量無邊法界，示現眷屬充滿法界。 vô lượng vô biên Pháp giới ，thị hiện quyến thuộc sung mãn Pháp giới 。 修法界等菩薩淨業，得法界等無量菩薩所住， tu pháp giới đẳng Bồ Tát tịnh nghiệp ，đắc Pháp giới đẳng vô lượng Bồ Tát sở trụ ， 得法界等無量決定法， đắc Pháp giới đẳng vô lượng quyết định pháp ， 學法界等無量諸法究竟，住法界等無量菩薩行， học Pháp giới đẳng vô lượng chư Pháp cứu cánh ，trụ pháp giới đẳng vô lượng Bồ Tát hạnh ， 迴向法界等無量菩薩內法。菩薩摩訶薩善根如是迴向， hồi hướng Pháp giới đẳng vô lượng Bồ Tát nội pháp 。Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện căn như thị hồi hướng ， 令一切眾生具足薩婆若，安住薩婆若。　「復次， lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc Tát bà nhã ，an trụ Tát bà nhã 。　「phục thứ ， 菩薩摩訶薩善根如是迴向：見法界等無量 Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện căn như thị hồi hướng ：kiến Pháp giới đẳng vô lượng 一切佛，調伏法界等無量眾生， nhất thiết Phật ，điều phục Pháp giới đẳng vô lượng chúng sanh ， 嚴淨法界等無量佛剎，得法界等無量菩薩智， nghiêm tịnh pháp giới đẳng vô lượng Phật sát ，đắc Pháp giới đẳng vô lượng Bồ Tát trí ， 得法界等無量無所畏，得法界等無量深妙辯， đắc Pháp giới đẳng vô lượng vô sở úy ，đắc Pháp giới đẳng vô lượng thâm diệu biện ， 得法界等無量一切菩薩陀羅尼， đắc Pháp giới đẳng vô lượng nhất thiết Bồ Tát Đà-la-ni ， 得法界等無量不可思議菩薩住，具足法界等無量功德藏， đắc Pháp giới đẳng vô lượng bất khả tư nghị Bồ-tát trụ ，cụ túc Pháp giới đẳng vô lượng công đức tạng ， 具足法界等無量實義善根。 cụ túc Pháp giới đẳng vô lượng thật nghĩa thiện căn 。 菩薩摩訶薩復作是念：『以此善根，令一切眾生悉得是法， Bồ-Tát Ma-ha-tát phục tác thị niệm ：『dĩ thử thiện căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc thị pháp ， 具足成滿，如我無異；一切行等，功德等， cụ túc thành mãn ，như ngã vô dị ；nhất thiết hành đẳng ，công đức đẳng ， 智慧等，力等，無畏等，自在等，正覺等，說法等， trí tuệ đẳng ，lực đẳng ，vô úy đẳng ，tự tại đẳng ，chánh giác đẳng ，thuyết Pháp đẳng ， 如實義等，論議等，諸通等。 như thật nghĩa đẳng ，luận nghị đẳng ，chư thông đẳng 。 』菩薩摩訶薩善根如是迴向。　「復次， 』Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện căn như thị hồi hướng 。　「phục thứ ， 菩薩摩訶薩以此善根如是迴向：如法界無量， Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：như pháp giới vô lượng ， 出生智慧亦復如是；如法界無量， xuất sanh trí tuệ diệc phục như thị ；như pháp giới vô lượng ， 所見諸佛亦復如是；如法界無量，往諸佛剎亦復如是；如法界無量， sở kiến chư Phật diệc phục như thị ；như pháp giới vô lượng ，vãng chư Phật sát diệc phục như thị ；như pháp giới vô lượng ， 菩薩所行亦復如是；如法界不可斷， Bồ Tát sở hạnh diệc phục như thị ；như Pháp giới bất khả đoạn ， 得一切智亦復如是；如法界等一， đắc nhất thiết trí diệc phục như thị ；như Pháp giới đẳng nhất ， 得一切智亦復如是；如法界自然清淨， đắc nhất thiết trí diệc phục như thị ；như Pháp giới tự nhiên thanh tịnh ， 令一切眾生清淨亦復如是；如法界隨順悉至一切， lệnh nhất thiết chúng sanh thanh tịnh diệc phục như thị ；như Pháp giới tùy thuận tất chí nhất thiết ， 令一切眾生行普賢菩薩行亦復如是；如法界 lệnh nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng diệc phục như thị ；như Pháp giới 莊嚴一切眾生， trang nghiêm nhất thiết chúng sanh ， 令一切眾生得普賢菩薩莊嚴亦復如是；如法界不可壞， lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phổ Hiền Bồ Tát trang nghiêm diệc phục như thị ；như Pháp giới bất khả hoại ， 令一切眾生得不壞善根亦復如是。　「復次， lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bất hoại thiện căn diệc phục như thị 。　「phục thứ ， 菩薩摩訶薩以此善根如是迴向：令一切諸佛菩薩皆 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：lệnh nhất thiết chư Phật Bồ Tát giai 悉歡喜，令諸善根趣薩婆若， tất hoan hỉ ，lệnh chư thiện căn thú Tát bà nhã ， 令諸善根趣一切智，至一切道， lệnh chư thiện căn thú nhất thiết trí ，chí nhất thiết đạo ， 令一切眾生常見諸佛。 lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến chư Phật 。 　「菩薩摩訶薩以此善根如是迴向：見一切佛能作佛事故迴向、見一切佛不於 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：kiến nhất thiết Phật năng tác Phật sự cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật bất ư 佛事生住著心故迴向、見一切佛悉令 Phật sự sanh trụ/trú trước tâm cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật tất lệnh 眾生普得清淨故迴向、見一切佛悉能了 chúng sanh phổ đắc thanh tịnh cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật tất năng liễu 知故迴向、見一切佛悉無所著故迴向、見 tri cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật tất vô sở trước cố hồi hướng 、kiến 一切佛悉能分別無礙法故迴向、見一切 nhất thiết Phật tất năng phân biệt vô ngại Pháp cố hồi hướng 、kiến nhất thiết 佛具普賢行故迴向、見一切佛未曾失時 Phật cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật vị tằng thất thời 故迴向、見一切佛出生菩薩無量諸力故 cố hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật xuất sanh Bồ Tát vô lượng chư lực cố 迴向、見一切佛不忘其法故迴向。 hồi hướng 、kiến nhất thiết Phật bất vong kỳ Pháp cố hồi hướng 。 以此善根如是迴向：解法界無生， dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：giải Pháp giới vô sanh ， 解法界無自性，解法界如如，解法界無依， giải Pháp giới vô tự tánh ，giải Pháp giới như như ，giải Pháp giới vô y ， 解法界無妄，解法界離相，解法界寂靜， giải Pháp giới vô vọng ，giải Pháp giới ly tướng ，giải Pháp giới tịch tĩnh ， 解法界無處所，解法界無去無集，解法界無壞。　「復次， giải Pháp giới vô xứ sở ，giải Pháp giới vô khứ vô tập ，giải Pháp giới vô hoại 。　「phục thứ ， 菩薩摩訶薩善根如是迴向：以此法施所攝善 Bồ-Tát Ma-ha-tát thiện căn như thị hồi hướng ：dĩ thử pháp thí sở nhiếp thiện 根，令一切眾生成大法師， căn ，lệnh nhất thiết chúng sanh thành đại pháp sư ， 住一切佛無量自在；令一切眾生作無上法師， trụ/trú nhất thiết Phật vô lượng tự tại ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác vô thượng pháp sư ， 安立眾生於一切智；令一切眾生成無壞法師， an lập chúng sanh ư nhất thiết trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành vô hoại Pháp sư ， 一切問難無能窮盡；令一切眾生作無礙法師， nhất thiết vấn nạn/nan vô năng cùng tận ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác vô ngại Pháp sư ， 具足諸法無礙照明；令一切眾生作智藏 cụ túc chư pháp vô ngại chiếu minh ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác Trí Tạng 法師， Pháp sư ， 巧方便說一切佛法；令一切眾生成就如來自在法師， xảo phương tiện thuyết nhất thiết Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu Như Lai tự tại Pháp sư ， 能善巧說諸如來智；令一切眾生作淨眼法師， năng thiện xảo thuyết chư Như Lai trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác Tịnh nhãn Pháp sư ， 廣說實法不由他教；令一切眾生作正持佛法法師，具足說法， quảng thuyết thật Pháp bất do tha giáo ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác chánh trì Phật Pháp Pháp sư ，cụ túc thuyết Pháp ， 不失一味；令一切眾生作離相法師， bất thất nhất vị ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác ly tướng Pháp sư ， 以諸妙相而自莊嚴， dĩ chư diệu tướng nhi tự trang nghiêm ， 放無量光廣說諸法；令一切眾生作大身法師，一身充滿無數佛剎， phóng Vô Lượng Quang quảng thuyết chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác đại thân Pháp sư ，nhất thân sung mãn vô số Phật sát ， 興大法雲， hưng Đại pháp vân ， 普雨佛法；令一切眾生作不失佛法大海法師， phổ vũ Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác bất thất Phật Pháp đại hải Pháp sư ， 一切世間無能壞者；令一切眾生作具足圓滿日光法師， nhất thiết thế gian vô năng hoại giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác cụ túc viên mãn nhật quang Pháp sư ， 放佛慧光悉能顯照一切諸法；令一切眾生作隨順問 phóng Phật tuệ quang tất năng hiển chiếu nhất thiết chư pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác tùy thuận vấn 答法師， đáp Pháp sư ， 善巧方便廣說諸法；令一切眾生作究竟眾行到彼岸法師， thiện xảo phương tiện quảng thuyết chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác cứu cánh chúng hạnh/hành/hàng đáo bỉ ngạn Pháp sư ， 善巧方便開無量法藏；令一切眾生作建立正法法師， thiện xảo phương tiện khai vô lượng Pháp tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác kiến lập chánh Pháp Pháp sư ， 分別演說如來道智；令一切眾生作了達諸法 phân biệt diễn thuyết Như Lai đạo trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác liễu đạt chư Pháp 法師， Pháp sư ， 讚歎功德不可窮盡；令一切眾生作不虛誑法師， tán thán công đức bất khả cùng tận ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác bất hư cuống Pháp sư ， 入深真妙諸方便際；令一切眾生作善覺魔事法師， nhập thâm chân diệu chư phương tiện tế ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác thiện giác ma sự pháp sư ， 悉能壞散一切諸魔；令一切眾生作諸佛攝護法師， tất năng hoại tán nhất thiết chư ma ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác chư Phật nhiếp hộ Pháp sư ， 未曾暫起我、我所心；令一切眾生作安隱正法法 vị tằng tạm khởi ngã 、ngã sở tâm ；lệnh nhất thiết chúng sanh tác an ổn chánh pháp pháp 師，悉得菩薩一切願力。 sư ，tất đắc Bồ Tát nhất thiết nguyện lực 。 菩薩摩訶薩以此善根如是迴向：不選擇業故迴向， Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ：bất tuyển trạch nghiệp cố hồi hướng ， 不選擇報故迴向，不選擇願故迴向，不選擇法故迴向， bất tuyển trạch báo cố hồi hướng ，bất tuyển trạch nguyện cố hồi hướng ，bất tuyển trạch Pháp cố hồi hướng ， 不選擇事故迴向，不選擇因故迴向， bất tuyển trạch sự cố hồi hướng ，bất tuyển trạch nhân cố hồi hướng ， 不選擇成法故迴向，不選擇名身、味身、句身故迴向， bất tuyển trạch thành Pháp cố hồi hướng ，bất tuyển trạch danh thân 、vị thân 、cú thân cố hồi hướng ， 不選擇迴向故迴向，不選擇義故迴向。 bất tuyển trạch hồi hướng cố hồi hướng ，bất tuyển trạch nghĩa cố hồi hướng 。 大方廣佛華嚴經卷第二十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:12:31 2008 ============================================================